ma ca rong

Bách khoa toàn thư phanh Wikipedia

Ma cà rồng, giành vẽ vì chưng Philip Burne-Jones, 1897

Ma cà rồng là cơ hội gọi một loại vật huyền huyễn được truyền tụng kể từ lâu vô ký ức dân gian trá, loại này được nghĩ rằng tồn bên trên bằng phương pháp nốc huyết kể từ những thành viên sống[1][2][3][4][5][6]. Hình tượng phổ cập về ma mãnh cà Long là những con cái ma mãnh cà Long vô văn hóa truyền thống châu Âu (Vampire) nhưng mà điển hình nổi bật là bá tước đoạt Dracula vô kiệt tác văn học tập nằm trong thương hiệu.

Bạn đang xem: ma ca rong

Danh xưng[sửa | sửa mã nguồn]

Ma cà rồng[sửa | sửa mã nguồn]

Ngay kể từ hậu kỳ trung đại, những sách Kiến văn tè lục của Lê Quý Đôn, Thoái thực ký văn của Trương Quốc Dụng và Hưng Hóa kỷ lược của Phạm Thận Duật vẫn chép về "một loại ma mãnh chuyên nghiệp hít huyết người xuất hiện tại ở vùng Hưng Hóa", thông thường được gọi là ma Cà Rồng (茄蠬鬼, Hán-Việt: Cà Long quỷ), ma Cà Rằng (奇䗀鬼, "Kỳ lăng quỷ") hoặc ma Càn Sùng (乾崇鬼, "Can sùng quỷ"); những tên tuổi này tuy rằng không giống nhau tuy nhiên đều nỗ lực ký âm kurung / gunung trong số ngôn từ Tai-Kadai. Tác fake Phạm Thận Duật còn trình bày, loại ma mãnh này "hễ là kẻ Thái Đen thì hoặc có".

Trấn Hưng Hóa kể từ sách Tường Phù cho tới Hạ Lộ, sở hữu dân ma mãnh gọi là "ma cà rồng". Người dân này, khi buổi ngày động tác phục dịch, rời khỏi vô như thông thường [...] Đến tối thì xỏ nhì ngón chân cái vô lỗ mũi, cất cánh đi làm việc ma mãnh, thông thường vào trong nhà phụ nữ đẻ nhằm hít huyết [...] Đến trống không canh năm, như là quỷ quái vật ấy cất cánh về bên, dìm chân vô thùng nước tô mộc, túa chân ở mũi rời khỏi, quay về thực hiện người, nếu như căn vặn cho tới việc đã từng đêm hôm thì ko biết gì cả.
— Lê Quý Đôn, Doãn Hậu, Lê (2007). Kiến văn tè lục. Nhà xuất bạn dạng Văn hóa vấn đề - Viện Sử học tập. tr. 353.

Đặc điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Mặc mặc dù ma mãnh cà Long được ghi nhận trong vô số nền văn hóa truyền thống không giống nhau[7], tuy nhiên cho tới Khi một trong những tin cẩn bốt và hiện tượng kỳ lạ khó khăn phân tích và lý giải về ma mãnh cà Long xuất hiện tại vô châu Âu kể từ những điểm nhưng mà truyền thuyết này vốn liếng phổ cập, ví dụ như điểm Balkan và Đông Âu,[8] mặc dầu cứ từng khu vực đều mang tên gọi không giống nhau về nó ví dụ như vrykolakas bên trên Hy Lạp và strigoi bên trên România. Niềm tin cẩn này đã tăng lên tới cuồng ngu vô tâm trí chỗ đông người và vô một trong những tình huống xác bị tiêu diệt vẫn thực sự bịa cược với những người dân bị cáo buộc là ma mãnh cà Long.

Những người mê tín dị đoan vô ma mãnh cà Long là những người dân ham mê thực hành thực tế việc nốc huyết người hoặc động vật hoang dã. Người tớ cũng thông thường bảo rằng ma mãnh cà Long đa phần hoặc gặm vô cổ nàn nhân, hít huyết kể từ động mạch máu. Trong văn học tập dân gian trá trình bày công cộng, luôn luôn sở hữu niềm tin cẩn vào trong 1 đối tượng người tiêu dùng đã có được sức khỏe siêu tự nhiên dựa vào việc nốc huyết người. Lịch sử của những người dân mê tín dị đoan ma mãnh cà Long trình bày công cộng bắt nguồn từ tục ăn thịt người. Uống huyết (và/hoặc ăn thịt) người không giống và được dùng như 1 thủ đoạn tư tưởng nhằm mục đích xịn tía niềm tin quân thù và phản ánh nhiều sự cuồng tín.

Trong nhiều thế kỷ vẫn có khá nhiều hiện tượng kỳ lạ bí ẩn và khiếp sợ khiến cho người dân sợ hãi, một dịch bệnh dịch vẫn tràn ngập và giết thịt bị tiêu diệt nhiều người. Người tớ nhận định rằng là vì lặn thuật phù thủy phát sinh, ma mãnh cà Long team mộ sinh sống lại và lấy chuồn sự sinh sống của những người sinh sống. Những cái xác bị tiêu diệt kỳ kỳ lạ ko phân huỷ hoặc thối rữa, móng tay, tóc, răng nẩy lâu năm rời khỏi như còn sinh sống và sở hữu huyết chảy rời khỏi kể từ đôi mắt, mũi, mồm và nhiều khi cả tai, coi như 1 người đang được ngủ hoặc một vừa hai phải mới mẻ bị tiêu diệt mặc dầu đã trở nên chôn trong vô số ngày nhiều mon nhiều năm nhưng mà vẫn không tồn tại tín hiệu phân bỏ hoặc thối rữa nhưng mà vẫn hồng hào, đỏ rực tươi tắn và bụng to tát như một vừa hai phải mới mẻ ăn uống hàng ngày no nê được nghĩ rằng vẫn trở thành ma mãnh cà Long. Mắt trái khoáy phanh và dường như khung hình vẫn dịch chuyển.

Vào thời Lê, Lê Quý Đôn tế bào miêu tả, ma mãnh Cà Rồng buổi ngày cấy cày như người thông thường, đêm hôm thì đút nhì ngón chân vô lỗ mũi cất cánh chuồn, mến vào trong nhà bà đẻ hít huyết, nếu như thấy ánh đèn sáng sở hữu sự mới mẻ, tức là loại ma mãnh này tới đây. Đến thời Nguyễn, Trương Quốc Dụng viết: "Ma Cà Rồng ko không giống gì người, chỉ mất trán đỏ rực, đôi mắt nhiều tròng trắng là khác lạ, mến ở 1 mình, đêm hôm lấy nhì ngón chân cái đút vô mũi, tay xách tai cất cánh chuồn, mến ăn huyết mủ, nhọt nhọt và bà đẻ. Đến tối cần chống thủ, thấy đèn đem trở nên màu xanh da trời thìa là điềm ma mãnh cho tới, bấy giờ cần gõ vô vách tường, trở nên chóng nhằm xua nó, vì chưng ko thì bệnh dịch tiếp tục nặng". Nhưng không giống với biên chép của mình Trương về sự ma mãnh Cà Rồng mến ở 1 mình, Phạm Thận Duật cho tới biết: "Ma này cũng chính là người, cũng đều có phu nhân con cái, thông thường kín đáo lẻn vô địa điểm người tớ ở, hít tinh anh huyết, người ko biết phần nhiều bị chết". Ông Phạm còn cho tới biết: "Sách 'Hưng Hóa lục' của mình Trần (làm chức quan lại Hiệp trấn) nói: Ma này lỗ mũi đặc biệt to tát, đêm hôm cho tới nhì chân vô lỗ mũi, cất cánh vào trong nhà người tớ, biến chuyển rời khỏi hình chó, mèo, hít huyết người. Nay coi thấy lỗ mũi nó tương tự người thông thường thôi".
— Trần Quang Đức, Vân Trai tùng thoại, năm 2016. Ma cà rồng.Quản lý CS1: thương hiệu số: list người sáng tác (liên kết)

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Cổ đại[sửa | sửa mã nguồn]

Những truyền thuyết về xác bị tiêu diệt thèm khát huyết thời xưa gần như là như là nhau ở từng điểm bên trên toàn cầu[9]. Ma cà Long tựa vong hồn gọi là Lilu được kể cho tới vô khoa nghiên cứu và phân tích ma mãnh quỷ Babylon, và kẻ khát huyết Akhkharu vô lịch sử một thời Sume thậm chỉ với sớm hơn hết. Người tớ trình bày những con cái quỷ cái tê liệt chuồn long dong hàng tiếng đồng hồ vô bóng tối, săn bắn mò mẫm và giết thịt những đứa trẻ con mới mẻ sinh tương tự phụ nữ giới quan niệm. Một trong mỗi con cái quỷ tê liệt, thương hiệu là Lilitu, và được thực hiện phỏng theo đòi ở khoa nghiên cứu và phân tích ma mãnh quỷ Do Thái tương tự Lilith. Lilitu/Lilith thỉnh phảng phất hay còn gọi là u của muôn loại ma mãnh cà Long. Xem cụ thể ở Lilith.

Nữ thần Ai Cập Sekhmet vô một lịch sử một thời trở thành cuồng khát huyết sau thời điểm sát sinh một vài ba người và chỉ thỏa mãn nhu cầu sau thời điểm nốc rượu rượu cồn màu sắc huyết. Trong kiệt tác Tây du ký của Ngô Thừa Ân, Bạch Cốt Tinh cũng hít huyết người. Với khả năng ấy, hoàn toàn có thể coi cô như nữ vương ma mãnh cà Long. Bạch Cốt Tinh sinh rời khỏi từ 1 bộ khung hít vào khí của càn ranh nhật nguyệt nhưng mà trở nên quỷ quái. Trong kiệt tác Odyssey của Homer, vong hồn nhưng mà Odyssey gặp gỡ vô chuyến du ngoạn qua quýt địa ngục bị hấp dẫn vì chưng huyết tươi tắn của rán đực hiến tế, thực tiễn là Odyssey người sử dụng ưu thế của tôi nhằm tập trung vong hồn của Tiresias. Trong những huyền tích La Mã sở hữu nói đến việc strix, một con cái chim sinh sống về đêm hôm được nuôi vì chưng huyết người tươi tắn. Người Âu châu trung thế kỉ lưu truyền những truyện rùng rợn về một như là ma mãnh hít huyết mang tên "Vampire". phần lớn truyện về ma mãnh cà Long đặc biệt rùng rợn, như chuyện một người tàn ác xứ Wales vẫn bị tiêu diệt kể từ lâu, đột tối đêm sinh sống lại về bên gọi thương hiệu từng người quen thuộc và hít huyết bọn họ cho tới bị tiêu diệt.

Trung đại[sửa | sửa mã nguồn]

Vào những thế kỷ XVII và XVIII, cơn lốc hoảng kinh sợ ma mãnh cà Long lan từng Tây Âu. Người tớ bảo bọn họ bắt gặp người thư hùng lại đi mọi nơi tiến công người sinh sống. Các cơ quan ban ngành vẫn cho tới khai thác những phần mộ nhằm thiêu bỏ xác. Từ tê liệt toàn cầu ma mãnh cà Long khiến cho hãi kinh từng Tây Âu và chuồn vô thơ ca và hội họa. Sau tê liệt những kiệt tác này khiến cho hứng thú cho tới căn nhà văn Ireland Bram Stoker ghi chép nên tè thuyết phổ biến Dracula. Ma cà Long được nghĩ rằng những xác bị tiêu diệt bị vong hồn ma mãnh quỷ sở hữu, phù thủy hoặc những người dân tự động tử, hoặc vì thế bị gặm vì chưng một con cái ma mãnh cà Long không giống. Năm 1746, Dom Augustin Calmet cho thấy thêm thấy được những cuộc mục kích những người dân bị tiêu diệt kể từ lâu đột team mồ về bên, gặm xé, hít huyết người thân trong gia đình của bọn chúng. bầy ma mãnh quỷ kinh tởm này đi đi lại lại, rỉ tai như người thông thường, xác của bọn chúng chôn bên dưới khu đất nhiều năm vẫn nguyên lành không xẩy ra thối rữa, đỏ rực tươi tắn và huyết chảy rời khỏi kể từ mồm. Tất cả những người dân bị bọn chúng hít huyết đều bị tiêu diệt. Đến thế kỷ XIX, truyện ghi chép về ma mãnh cà Long đa dạng và trở nên một vấn đề văn học tập. Nổi giờ đồng hồ nhất là cuốn Dracula của Bram Stoker.

Một Điểm lưu ý nổi trội của ma mãnh cà Long là đặc biệt mến huyết, vô đêm hôm thông thường xuất hiện tại bên dưới hình dạng của một con cái dơi hoặc một con cái sói hoặc là một trong những đám mây black color cất cánh cho tới hành lang cửa số gõ cửa ngõ và van nài vô. Nếu nàn nhân vô giấc mơ ko thực hiện căn nhà được bản thân thì tiếp tục Open và rồi cũng tiếp tục trở nên một ma mãnh cà Long, quan trọng những nàn nhân này luôn luôn sở hữu ông tơ tương quan trực tiếp với ma mãnh cà Long gốc, Tức là hoàn toàn có thể cảm biến và xác lập được ma mãnh cà Long gốc ở đâu. Trong những cuốn sách, phim hình ảnh và vô tuyến, ma mãnh cà Long được thể hiện tại như thể những loại vật đặc biệt phức tạp. Theo truyền thuyết, từng ma mãnh cà Long đều từng là một trong những con cái người; sau thời điểm bị con cái ma mãnh không giống tiến công, bị tiêu diệt chuồn rồi trỗi dậy kể từ nấm mồ nhằm hóa đằm thắm trở nên con cái quỷ hít huyết quyết liệt. Từ Khi thân xác được phục sinh - di hình sinh sống của một người bị tiêu diệt - ma mãnh cà Long thông thường được coi như thể bất tử. Chúng cũng hoàn toàn có thể trở thành một người thông thường mạnh bạo và khó khăn nhưng mà bị trừng trị hiện tại Một trong những người sinh sống. Dường như loại vật quyết liệt này cũng hoàn toàn có thể đem hình thù oán một con vật, thông thường là dơi hoặc chó sói hoặc thậm Chí sương thong manh, nhằm mục đích lặng lẽ tiếp cận nàn nhân. Chúng hoàn toàn có thể chạy xe trên mặt mày nước.

Tuy vậy, ma mãnh cà Long vẫn đang còn một trong những điểm yếu. Chúng hoàn toàn có thể bị xài khử vì chưng cái cọc xuyên tim hoặc vì chưng lửa; bọn chúng tiếp tục bị tiêu diệt nếu như bị chém đầu và bị phơi bầy rời khỏi bên dưới khả năng chiếu sáng mặt mày trời (đây một nhược điểm của ma mãnh cà Long được tạo nên vì chưng Văn học). Chúng đặc biệt kinh sợ hình thập tự động thánh giá chỉ, nước thánh, tỏi và cỏ roi vọt ngựa. Ma cà Long không tồn tại hình ảnh phản chiếu vô gương và nhiều khi không tồn tại một chiếc bóng, (ma cà Long không tồn tại xương) và sở hữu sức khỏe siêu nhân. Hình hình ảnh ma mãnh cà Long được phát minh theo đòi vô số cách tùy vô mức độ tưởng tượng của nhân loại. Chúng ko thể vào trong nhà người không giống nếu như không được mời mọc hoặc vào trong nhà thờ (có thể là khu đất thánh).

Hiện đại[sửa | sửa mã nguồn]

Không sở hữu dẫn chứng khoa học tập nào là minh chứng ma mãnh cà Long tồn bên trên, tuy vậy tiến bộ cỗ hắn học tập vẫn minh chứng được hạnh kiểm quỷ dữ này. Một trong số bệnh lý ma mãnh cà rồng là hội chứng rối loàn đem hoá porphyrine (porphyria). Chứng bệnh dịch quý giá này sinh rời khỏi vì thế sự tổn thất cân đối vô sinh ra heme, một sắc tố nhiều hóa học Fe vô huyết. Người vướng hội chứng bệnh dịch này đặc biệt kinh sợ khả năng chiếu sáng mặt mày trời, sôi bụng nhiều và hoàn toàn có thể bị ham sảng. Thời xưa người tớ trị liệu bệnh dịch này bằng phương pháp cho tới người mắc bệnh nốc huyết tươi tắn nhằm xử lý hiện tượng tổn thất cân đối vô khung hình (mặc mặc dù không tồn tại dẫn chứng rõ rệt nào là về điều này).

Ma cà rồng

Một số bệnh dịch quả đât này thông thường sở hữu mồm và răng red color vì thế hoạt động và sinh hoạt sinh sắc tố heme tạm bợ. Porphyria sở hữu tính DT nên xưa ni người tớ thông thường triệu tập những người mắc bệnh này vô một trong những điểm chắc chắn. Nguyên vì thế loại nhì thực hiện đột biến "bệnh lý ma mãnh cà rồng" là hội chứng không thay đổi thể (catalepsy), một sự phối kết hợp đằm thắm hội chứng động kinh, tinh thần phân liệt và những bệnh dịch không giống hiệu quả cho tới hệ trung khu thần kinh. Khi người mắc bệnh lên cơn, toàn cỗ khung hình tiếp tục cứng lag, nhịp tim và khá thở suy giảm. thường thì người ngoài tưởng lầm người mắc bệnh catalepsy đang được lên cơn kinh hoàng là... một xác bị tiêu diệt.

Ngày ni, hắn học tập vẫn sở hữu nắm rõ và tương đối đầy đủ phương tiện đi lại nhằm đánh giá coi một người nào là này còn sinh sống hoặc vẫn khuất sự. Tuy nhiên, rất lâu rồi nhân loại chỉ phụ thuộc hiện tượng kỳ lạ bên phía ngoài nhằm trí khôn sinh mệnh một người, chủ yếu vì vậy nhưng mà người mắc bệnh catalepsy thông thường thường bị chôn lầm hoàn toàn có thể "sống lại". Giai đoạn bột phát bệnh dịch catalepsy hoàn toàn có thể kéo dãn dài hàng tá giờ hoặc nhiều ngày - đầy đủ thời hạn nhằm tổ chức một đám ma mãnh. Sau Khi tỉnh lại vô phần mộ, nếu như người mắc bệnh còn vướng tăng hội chứng rối loàn tinh thần thì anh tớ dễ dẫn đến xem như là... ma mãnh cà Long. Trong Khi những hiện tượng kỳ lạ này khiến cho kinh sợ hãi cho tới nhân loại, xuất hành của toàn cỗ truyền thuyết và nắm rõ về ma mãnh cà Long lại nằm tại vị trí tư tưởng rộng lớn là thân xác.

Sự chết người là một trong những trong số góc cạnh bí hiểm nhất của cuộc sống thường ngày và từng nền văn hóa truyền thống cổ kim đều quan hoài quan trọng cho tới hiện tượng kỳ lạ. Một phương pháp để luận giải về tử vong là nhân cơ hội hóa nó - mang đến cho tới nó một dạng hữu hình, Thế nên, những con cái quỷ dữ Lamastu, Lilith và lũ ma mãnh cà Long tương tự động thời ngày xưa là những cơ hội phân tích và lý giải so với một điều bí hiểm kinh xịn, tử vong đột ngột của một trẻ con và thai nhi vô tử cung. Con quỷ Strigoi và những thi hài phục hoạt không giống đó là những biểu tượng sau cuối của việc bị tiêu diệt - bọn chúng là di hình thiệt sự của những người dân vẫn bị tiêu diệt.

Ma cà Long cũng chính là hiện thân mặt mày tối của nhân loại. phẳng phiu cơ hội vạch rõ ràng điều ác trải qua những hình hình ảnh siêu tự nhiên, nhân loại hoàn toàn có thể luận giải chất lượng rộng lớn về chủ yếu những Xu thế ác của tôi. Sự biểu thị rất nhiều con cái quỷ như là ma mãnh cà Long vô xuyên thấu lịch sử vẻ vang, tương tự sự ám ảnh ko dứt của tất cả chúng ta so với lũ hít huyết này, minh chứng rằng tê liệt là một trong những phản xạ tổng thể so với đằm thắm phận nhân loại. Nó giản dị và đơn giản là bạn dạng tính nhân loại nhằm mục đích loại trừ những kinh sợ hãi... Họ phân tích và lý giải rằng, trong mỗi năm vào đầu thế kỷ XVIII, người dân Đông Nam châu Âu luôn luôn tin cẩn vô sự tồn bên trên của những người dân bị nghĩ rằng "ma cà rồng". Khi gặp gỡ những dịch bệnh dịch khó khăn hiểu hoặc hiện tượng kỳ lạ kì quái, bất kể ai cũng tiếp tục ụp lỗi cho tới ma mãnh quỷ.

Xem thêm: lệ tổng em mệt rồi

Tuy vậy, những căn nhà khoa học tập cũng thể hiện một phân tích và lý giải khoa học tập về sự xác bị tiêu diệt vẫn còn đó nguyên lành và hồng hào như sau: "Khi một xác bị tiêu diệt phân bỏ, nước trong số tế bào dần dần thay cho thay đổi. Lúc này, lớp bên phía ngoài của domain authority tróc dần dần rời khỏi và những lớp trong chính thức hóa lỏng". Các lớp trong thông thường sẽ sở hữu được một vẻ bề ngoài hồng hào rộng lớn và hoàn toàn có thể xuất hiện tại hiện tượng kỳ lạ lên domain authority mới mẻ. Trong khi phân bỏ, khí hội tụ vô một xác bị tiêu diệt, phát sinh nhiều điều lạ đời. kề lực kể từ những hóa học khí hoàn toàn có thể phát sinh hiện tượng kỳ lạ huyết chảy rời khỏi kể từ mồm, đôi mắt, coi đặc biệt rùng rợn. Khi sở hữu công cụ đâm vô tử đua chứa đựng nhiều khí phân bỏ rất dễ dàng trừng trị rời khỏi những tiếng động tởm người. Nhưng toàn bộ những thi hài đều bị thiêu trở nên tro.

Theo truyền thuyết, tương khắc tinh anh truyền kiếp của ma mãnh cà Long đó là Người sói, hoặc trình bày cách thứ hai thì đó là loại vật bí ẩn có một không hai hoàn toàn có thể xài khử ma mãnh cà Long vì chưng chất độc kể từ trừng trị gặm chí mạng của những người sói khiến cho ma mãnh cà Long ko thể phục sinh chỗ bị thương được. Nhưng trận đánh đằm thắm người sói và ma mãnh cà Long thiệt rời khỏi được tạo ra kể từ văn học tập, và vô thời Trung Cổ, người tớ nhận định rằng nếu như khi sinh sống các bạn là một trong những người sói và sau thời điểm bị tiêu diệt chuồn các bạn sẽ trở thành ma mãnh cà Long. Dường như ma mãnh cà Long đặc biệt kinh sợ tỏi, cỏ roi vọt ngựa và cây thánh giá chỉ. Chúng hoàn toàn có thể ngăn ngừa bằng phương pháp đâm cọc xuyên qua quýt tim để lưu lại bọn chúng ko thoát ra khỏi quan lại tài, chém đầu và hỏa thiêu là phương pháp để xài khử ma mãnh cà Long vô thời ấy hoặc nhét gạch men đá vô mồm của bọn chúng.

  • Philip Burne-Jones, The Vampire, 1897

    Philip Burne-Jones, The Vampire, 1897

  • "Boston Direct kích hoạt Project"

    "Boston Direct kích hoạt Project"

  • Member of the "Boston Direct kích hoạt Project" dressed as vampires

    Member of the "Boston Direct kích hoạt Project" dressed as vampires

  • Member of the "Boston Direct kích hoạt Project" dressed as vampires

    Xem thêm: chỉ muốn yêu em nhiều hơn

    Member of the "Boston Direct kích hoạt Project" dressed as vampires

  • Member of the "Boston Direct kích hoạt Project" bitten by a vampire (fake wounds)

    Member of the "Boston Direct kích hoạt Project" bitten by a vampire (fake wounds)

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

Wikimedia Commons đạt thêm hình hình ảnh và phương tiện đi lại truyền đạt về Ma cà rồng.
  • Ma
  • Xác sinh sống (Zombie)
  • Cương thi
  • Quỷ nhập tràng
  • Quái vật
  • Ngạ quỷ
  • Ma hời

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ (tiếng Pháp) Levkievskaja, E.E. (1997). “La mythologie slave: problèmes de répartition dialectale (une étude de cas: le vampire)”. Cahiers Slaves. 1. Bản gốc tàng trữ ngày 12 mon một năm 2008. Truy cập ngày 29 mon 12 năm 2007.
  2. ^ Créméné, Mythologie du Vampire, p. 89.
  3. ^ Bunson, Vampire Encyclopedia, p. 219.
  4. ^ (tiếng Ukraina) Словник символів, Потапенко О.І., Дмитренко М.К., Потапенко Г.І. та ін., 1997.[1] online article.
  5. ^ Dundes, Alan (1998). The Vampire: A Casebook. University of Wisconsin Press. tr. 13. ISBN 0299159248.
  6. ^ “Vampire”. Encyclopaedia Britannica. 27. Encyclopaedia Britannica Company. 1911. tr. 876.
  7. ^ Frost, Brian J. The Monster with a Thousand Faces: Guises of the Vampire in Myth and Literature, Univ. of Wisconsin Press (1989) p. 3.
  8. ^ Silver & Ursini, The Vampire Film, những trang. 22–23.
  9. ^ Raymond T. McNally & Radu Florescu (1994). In Search of Dracula. tr. 117. ISBN 0-395-65783-0.Quản lý CS1: dùng thông số người sáng tác (liên kết)

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

  • Vampire (legendary creature) bên trên Encyclopædia Britannica (tiếng Anh)